《可不可以干湿你现场播放》剧情简介
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《可不可以干湿你现场播放》相关评论
叶楚歌
有言道“希伯来人求神迹，希腊人求智慧”。这里的“神迹”指的是超越（违背）自然科学规律的奇迹，“智慧”指的是古希腊哲学所代表的逻辑、理性，神迹和智慧构成了后世基督教的关键要素。德莱叶想展示的是基督徒们越来越注重理性，而不再相信神迹。他认为这样的信仰像精神上的沙漠一样，跟艾略特所说的“荒原”类似，而真正的虔信者二儿子约翰尼斯因为缺乏理性，被常人视作疯癫，但他坚信神迹。最终约翰尼斯求得神迹，起死回生，众人亲眼所见后寻回真正超越理性的信仰。本片形式上是古典主义的庄严肃穆的神圣感，但德莱叶实则恰恰是不觉得这种仪式感是信仰的本质，他认为真信仰本质是内心坚信神迹、外表上是疯狂（非理性）的。（9分）
相信爱情
三星半。影片可以将那个少女时期抽出去，这段摄影机、监督者和掌权者无刻不在的回忆在小说里会更加好，而电影也许只要蕾妮齐薇格精彩的表演就可以了，她眼中对于往昔岁月的复杂情感，对于好莱坞的时势与权力，甚至对于身材的胖瘦，我觉得是完全可以被调用到可不可以干湿你现场播放的身上的，她也做到了，所以在后半段舞台的歌唱片段，她可以做到那么的深情，但电影也拥有三分之一令她展露短板的片段，除了严肃和舞台的戏，所有平常的戏包括去粉丝家中做客的一大段，蕾妮还是有太多自己的样子，有的时候她不那么像虚弱和元气同在的可不可以干湿你现场播放，反而更像她的女儿丽莎明奈利。
蛇蝎小胖
+ 对战争的批判外壳下嵌套着对父权的批判，沟口敏锐地意识到父权制下战争对两性的不对等影响，而女人不过是男性争斗的战利品。藤兵卫和源十郎所向往的和经历的正好代表了男性同性社会性欲望的三种，男人南柯梦醒之后便可重归岁月静好，而女人永生永世被笼罩在父权阴影下，即算是死了魂也得飘回来照顾丈夫和儿子。画卷般的摄影和极具东方意蕴的构图实在是美妙之至，船戏、木村园戏和末尾室内调度是印象最深三场戏
十七芋
题材蛮好接轨当下，可不可以干湿你现场播放这样自然不矫揉的青春才令人信服也更接近真实，镜头和色调是典型的港味。各一星。// BTW.其实我是因为这张剧照才看电影的→https://movie.douban.com/photos/photo/2534697083/
